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  • 按次第正修菩提

      按次第正修菩提分二:一、修习希求利他之 二、修习希求菩提   以上按《现观庄严论》已经认定菩提的体相是“发为利他,欲正等菩提”,包括欲求利他与欲求菩提。实修时,先修希求利他之,再修希求菩提。   一、修习希求利他之分二:(一)首先修舍心与悦意相 (二)次修慈悲与增上意乐   (一)首先修舍心与悦意相   在发起希求利他之前,要修好舍心与悦意相此二基础。...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩提|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17303121108.html
  • 菩提的特征及实践-认识菩提(7)

      七、菩提的特征及实践   凡夫的心灵世界中,每种心行皆有各自的特征:贪心有贪心的特征、嗔心有嗔心的特征、慢有慢的特征。那么,菩提的特征又是怎样的呢?《华严经》告诉我们:“发菩提...满故;发无边,等虚空界无不往故;发宽博心,悉见一切诸如来故;发清净心,于三世法,智无违故;发智慧,普入一切智慧海故。”   除此而外,许多大乘经论皆从不同角度对菩提的内涵进行了阐述,内容极为...

    济群法师

    |菩提|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11232933811.html
  • 菩提的种类—认识菩提(5)

      五、菩提的种类   菩提是成就佛道之,是利益一切众生之。佛果的无上菩提,正是菩提的圆满成就。关于菩提的种类差别,在大乘经论中有各种不同的说法。简要地说,可以归纳为两类:愿菩提和行菩提。   1、愿菩提   所谓愿菩提,是将菩提转化为愿力。学佛首先要发愿,也就是通常所说的立志。“志当存高远”,志向越高,成就也就越大。发菩提不是空洞的口号,怎样才能体现我们的菩提?...

    济群法师

    |菩提|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17111333809.html
  • 菩提发起因缘—认识菩提(6)

      六、菩提的发起因缘   如何才能发起菩提呢?菩提之根本为利他。但这个“他”,并非我们心目中特定的“他”,亦非我们喜爱的亲人朋友,而是一切众生。利益一切众生,绝非易事。若是关起门来,在内心...,具足佛菩萨一样的无限大悲,关键是唤醒这种沉睡已久的心行,使之发挥作用。   菩提也是缘起的,正如省庵大师在《劝发菩提心文》中所说:“此菩提为诸善中王,必有因缘乃得发起。”菩提心乃一切善法中...

    济群法师

    |菩提|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10540733810.html
  • 劝发菩提心文

    则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故《华严经》云:“忘失菩提,修诸善法,是名魔业。”忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。   然心愿...求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报;如是发,名之为邪。   既不求名闻利养,有不贪欲乐果报,惟为生死、为菩提;如是发,名之为正。   念念上求佛道,心心下化众生;闻佛道长远,不生退怯...

    古杭梵天寺沙门实贤撰

    菩提

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153526401.html
  • 大乘菩提心简修法

    此生非行者 贪恋轮回非出离   耽于自立非菩提 执取生起非正见   ○ 归依发与供养   一、四归依(三遍)   归依上师 归依佛 归依法 归依僧   二、归依发(三遍)   诸佛正法众中尊 直至菩提我归依   我以所行施等善 为利众生愿成佛   三、忏悔文(三遍) ...

    佚名

    菩提

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html
  • 菩提的殊胜—认识菩提(4)

      四、菩提的殊胜   我们已经了解到,学佛的正确发是发菩提。但在佛教界,不少人仅仅将发作为口号,却不曾付诸行动。原因何在?我想,应该是对菩提的重要性缺乏认识。   就我个人而言,过去对菩提的认识也很肤浅。虽然时常会提到发,可也和很多人一样,并没有真正落实到行动中。自从接触《华严经·初发功德品》后,被菩提的力量所震撼。回顾多年所学,并进一步翻阅大乘经论,才深切意识到发...

    济群法师

    |菩提|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html
  • 菩提的实践典范-认识菩提(8)

      八、菩提的实践典范   论及菩提的实践典范,首推诸佛菩萨。我们读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、《无量寿经》、《地藏菩萨本愿功德经》等大乘经典时,不应仅仅关注佛菩萨可以为我们做些什么...运用于菩提的修习中。我平时住在南普陀后山,那里是观音菩萨的道场。我在禅坐时,就将整个五老峰观想为观音菩萨的坛场,将自己观想为观音菩萨的化身,具备观音菩萨那样的大慈大悲,然后将这种悲心散发到十方世界,...

    济群法师

    |菩提|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12321533812.html
  • 蕅益大师四十八愿文

    诸佛愿海悉皆摄。愿轮横遍于十方,亦复竖穷于三际;   一切智智之所乘,故我至心勤修习。   第一愿者:我本发,为欲上报慈父生我之恩;惟愿三宝慈悲力,今我无始以来,经生慈父,咸生净土,速证菩提。能令闻我名者,亦得上报父恩!   第二愿者:我本发,为欲上报悲母养育之恩;惟愿三宝慈悲力,令我无始以来,经生悲母,咸生净土,速证菩提。能令闻我名者,亦得上报母恩!   第三愿者:愿度法界虚空界,一切...

    狮山净业学人会性敬辑

    菩提

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/112604879.html
  • 菩提与空性慧

      如性法师 翻译   谢雅玲 整理   龙树菩萨所造的《宝鬘论》中曾提到:学佛不管是自利也好,利他也好,如果我们想要让二利都呈现圆满的面貌,得到圆满的佛果,就必须先修学菩提的内涵,也就是发起为利有情誓愿成佛的。在此菩提未生起之前,我们必须先观修悲心,也就是面对一切有情的当下,我都希望他人能够离苦得乐。在修学菩提与悲心的同时,必须透过观修空性的内涵,也就是想办法在我们的...

    蒋哲秋杰仁波切 主讲

    空性慧|菩提|空性慧|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1503517129.html